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评论对象: 是改革还是改进?
其实,原本的题目是:“改革?抑或革命?”

写作的由头是,虽然当前中国的各项改革正在稳步推进,
但在极左派、极右派看来,仍然不够,所以这些人一再鼓吹“革命”。

原本想写一篇文章来反驳这两种“革命论”,然而,在读了这本国企人事小说后,发现这几段对话特别贴切——用“革命”替换“改革”、用“改革”替换“改进”,恰恰基本上等同于本灯塔的观点。
2018-02-09
评论对象: 是改革还是改进?
mikezc123:这种清谈没有落到实处:效果。改革也好改进也好,论证能切实取得效果,正面的效果。

=======冯接着说:“我看事情的角度,是先判断结果,再去关注过程……
2018-02-09
评论对象: 谁才能代表弱势群体的利益
40楼曹耀成:24,25,35        转型灯不来,灯塔挺失落的,不知是灯塔还没有修到转型灯的品质,还是转型灯还没有达成灯塔的高度。总之,曾经灯灯相惜,而今孤灯孑立,形影相吊,怪伤感的。
=====哼哼,对于转型灯的被封杀,要说俺不伤感,那是不太可能滴

但是,俺更伤感的是,长此以往,草根网岂不成了一帮退休老头、老太太打发无聊的网上广场舞平台了嘛
2018-02-02
评论对象: 毛主席批孔与读经运动复兴之思
话说激情之后,薛夫人幽怨滴说:“大官人,您咋不能久一些,才二十九分钟唉”

将头埋进双峰之中,浑身已无一丝气力的薛大官人猛滴一激凌:“俺的优点好多呢”

薛夫人凝思了半晌:“是啊、是啊,就比如说吧,咱家吃饺子从来不用蘸醋、腌腊八蒜从来不用醋、喝凉面从来不用醋……俺那娘唉,一年能省好几千块钱哩”

说罢,薛夫人抱住大官人、猛啃两口:“老公,俺爱死您了”……
2018-02-02
评论对象: 毛主席批孔与读经运动复兴之思
tonygu:太祖批孔不为孔。抒发胸怀和惩左毖右而已。

====大手笔,一般人看不懂的大手笔。
2018-02-01
评论对象: 毛主席批孔与读经运动复兴之思
续:不过,薛大官人的这种“病”,只有转型灯老师能治!
2018-02-01
评论对象: 毛主席批孔与读经运动复兴之思
tonygu:那个薛先生虽然腹藏锦绣,但真心不好相与,字里有高标激愤情绪化不去。

====嚯,薛大官人的秉性,地球人都知道唉~~
2018-02-01
评论对象: 毛主席批孔与读经运动复兴之思
chinachenhao888:改开不 “批孔”,那是因为 “科学技术是第一生产力。” 国家需要科技人才,需要仕途之上有懂科技的学子为国家作贡献。

不同时期,不同视角,对待同一样东西可以有相对应的政策。

======一切向钱看、笑贫不笑娼,这种导向 对士人的影响是巨大的,

所以,今天,有志于为万世开太平的士人,少之又少。
2018-02-01
评论对象: 毛主席批孔与读经运动复兴之思
chinachenhao888:俺也说说“批孔”。从就业这个视角来谈 “批孔”。“批孔” 现实作用就是断了学生仕途的心,而是沉下心来到农村去,到祖国最需要的地方去。

儒家有一句很有名的出自《论语》的名句:“仕而优则学,学而优则仕。”  1949年+18=1967年。二战之后出生的小孩,到了60年代面临着就业的问题。如果按儒家的思想来看,学完毕业后留在城市走仕途,那么城市将面临巨大的就业压力。而当时计划经济下,国家城市里不需要养这么多年轻人,也没有那么多“仕”的岗位给他们就业。所以,我们看到与 “批孔” 配套的另外一个政策就是 “上山下乡” 。 “上山下乡”  解决了城市就业压力,也让年轻人在农村得到了锻炼。俺们的大大就是1973年在陕西延川县“上山下乡”的。从基层走出来的领袖才更了解基层民众的心。

=====赞!
什么人才是伟人,毛爷就是——他的出发点已经远远超出了普通人的想象。
2018-02-01
评论对象: 谁才能代表弱势群体的利益
中华术数:35楼好;受教了。还是不谈带有敏感话题的好。

=========加强舆论管控,虽然对我们这些真心、真诚思考国家未来的人产生了不便;

但,总的来看,对国家、社会而言,却是利大于弊——推墙派受到的影响更大。
2018-02-01
评论对象: 毛主席批孔与读经运动复兴之思
续:不过呢,我们还是应该宽容些——毕竟人家立场没站错、水平还凑合……

当然了,若那薛大官人能够心胸开阔些,水平定然更上一层楼、不得了啊!
2018-02-01
评论对象: 毛主席批孔与读经运动复兴之思
mikezc123:灯塔,我误闯了薛先生的博客,被批的体无完肤,投降败走。

=====哈哈哈,您说滴是那 水平还凑合 心眼却极小滴 薛大人吧?

正常正常~~没拿裤头扔您就已经给您留面子啦~~
2018-02-01
评论对象: 毛主席批孔与读经运动复兴之思
柳中原:毛泽东主席,是古为今用、洋为中用的倡导者和实践者;是中华五千年文明精华的集大成者;是中国政治、军事、文化、历史的辩证法泰斗!正是批判和吸收、继承和超越中国传统文化,才造就了毛泽东所拥有的超人的智慧和所取得的辉煌历史成就!

====批判和吸收、继承和超越中国传统文化——唯毛爷才有这个资格
2018-01-30
评论对象: 毛主席批孔与读经运动复兴之思
东方仁凯:传统文化的断裂有历史因素,也有社会环境因素。别说普通人,年青人你叫他去读古典,背古典他不愿意,就是专家也仅仅是只对自已研究的某个名人如老子,某段历史如明朝熟悉以外,对传统文化实在难以普及并传承。所以,怎样传承传统文化,传承什么,应该有个最基本的东西。
至于文革对传统文化的破坏是不争的事实,破四旧,各地遗传保留下来的历史珍迹被毁掉了。批林批孔,把圣人孔子也踏在脚下,中国传统文化甚至中国历史,都是黑暗的,红卫兵流传的口号中就有什么中国人民痛苦了五千年,孔夫子奴化国人几千年,孔子就是个杀人犯。礼仪不要了,廉耻不够了,中国乡村文化中最宝贵的人文精神也丢失了。这种破坏到今天也无可修复。一个礼议之邦的中国,现在还有多少人在乎礼仪,顾及廉耻?
一个没有文化底蕴的民族,一个失去礼仪廉耻的民族,一个对先哲没有敬畏的民族,经济再发达也只能是食物族。

=====彬叔的博园的评论其实就是对你的反驳——深挖近代中国何以被八国联军侵略,何以差点被日本灭族的深层原因;五四运动何以在封建势力当道的旧中国形成燎原,何以在当时熟读儒学的进步知识分子中,形成如此大的感召力,你就知道几处文化古迹和民族危亡的大局比起来到底哪个轻重了——大局很重要,但一般人就是看不到大局。
2018-01-30
评论对象: 谁才能代表弱势群体的利益
东方仁凯:在当今中国,没有什么弱式群体.也不存在贫富不均,都是社会公民,在法律面前人与人都是平等的.我们只存在地区差异,收入差异,素质文化差异,先进与落后差异.这种差异是社会成员中个体差异形成的正常现象,是生存环境差异形成的自然现象.这种现象要逐步缩小,只能在发展中去解决,在发展中去提高和完善.差异与差别将永远存在,否则还有什么先进可言.

====先生的水平,不去央视新闻联播,实在是太委屈了~~
2018-01-30
评论对象: 谁才能代表弱势群体的利益
中华术数:32楼好;被删的文章可以在其他网站上发表的。我在新浪博客也发了几篇小文,不知为什么被限制了功能,但是文章还是可以看到的。

========在草根网发不了的,其他网站也难发。

相对而言,草根网还是很宽松的。

特别是重视评论员这块,还是独特的优势。

希望能够更加重视、完善评论员的作用,充分发挥 转型灯 等评论员的特殊作用!
2018-01-30
评论对象: 谁才能代表弱势群体的利益
中华术数:9楼好;这篇文章已经发出了;要是也被删,不会的。俺可把帐算到您滴头上哈。行我替你背着好吧。

===发出来就不会被删了?要是这样,俺的博客不会少好几十篇了!

大体算了算,本灯塔发出来被删的,加上根本就发不出来的,没有一百篇,也差不多少了
2018-01-29
评论对象: 谁才能代表弱势群体的利益
天下同凉热:忽略了人们思想领域中的是非对错的重要性,是社会问题的最大症结所在,是各级权力恣意作为的症结所在。

====思想,问题的根源在于思想,而不是什么物质、什么生产力!
2018-01-29
评论对象: 谁才能代表弱势群体的利益
天下同凉热:以生产力的发展解决生产关系中的问题,事实证明行不通。上层建筑意识形态中的问题找不到解决办法,是当今社会问题、社会矛盾的最主要问题。
共产党明确的目标是代表绝大多数人民利益的,底层民众一步步走向弱势的现象,以通常的政策、方法甚至法规纠正改变,事实证明难为其难。事实难道还没有证明毛泽东主席社会主义时期继续革命的理论是正确的吗?
赞成楼主!
=====老哥看问题很透彻!
2018-01-29
评论对象: 谁才能代表弱势群体的利益
hwbzj1966:宪法明文规定:中华人民共和国,是一个工人阶级领导的,以工农联盟为基础的,人民民主专政的社会主义国家。而中国的工人农民则成了弱势群体。这个怎么一回事?

====名义上达到了,是天大的胜利;

实质上达到了,是更伟大的胜利——我们还在路上、还需要继续努力!
2018-01-29
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创建: 2012/5/31 8:46:15
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