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注目礼 - 欧阳君山首页
“王小二过年”为何“看隔壁”
2018-02-08
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    ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读

    人究竟需求追求什么呢?马克思其实早已经捅破窗户纸!“我们的需要和享受是由社会产生的,因此,我们对于需要和享受是以社会的尺度,而不是以满足它们的物品去衡量的。”什么是社会产生或社会尺度呢?马克思写道:

    “一座小房子不管怎样小,在周围的房屋都是这样小的时候,它是能满足社会对住房的一切要求的。但是,一旦在这座小房子的近旁耸立起一座宫殿,这座小房子就缩成可怜的茅舍模样了。这时,狭小的房子证明它的居住者毫不讲究或者要求很低;并且,不管小房子的规模怎样随着文明的进步而扩大起来,但是,只要近旁的宫殿以同样的或更大的程度扩大起来,那么较小房子的居住者就会在那四壁之内越发觉得不舒适,越发不满意,越发被人轻视。”

    这话点到“我”心坎里了,“我”确实就是这样的货色,“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”。如果“我”端起碗来吃肉,别人的碗里面是汤,那“我”就踌躇满志,放下筷子踱踱步;如果“我”端起碗来吃肉,别人的碗里面也是肉,甚至比“我”碗里面的肉还好,那“我”放下筷子,就要骂娘。

    不错的,“我”首先必须吃喝住穿,然后才能从事其他。可问题恰恰就在于,“我”的吃喝住穿并非单纯的吃喝住穿,而是要与别人相比较的吃喝住穿,而是要引人注目的吃喝住穿,而是要高人一等的吃喝住穿。钱钟书先生说,讨阔佬的小姐,宗旨往往不在女人,而在于阔佬的炫赫,女人仿佛是顺带捎的。这的确是“我”,说“我”就为吃喝住穿而忙活,忒俗了吧?

    比方说,“我”在吃喝住穿上已达到小康,住普通公寓,开普通小车,悠哉游哉的。但如果“我”周围的人在吃喝住穿上都富康,住豪华别墅,开豪华小车,“我”可能就急了,吃也吃不香了,睡也睡不甜了,穿也穿得不舒服了,“我”会从心底里宣布:不行啊,兄弟们,“我”还没解决好生存问题呀!于是又投身熙熙攘攘的洪流,社会又增加了一把来自“我”的强劲动力。

    如果“我”和别人不存在比较,天下太平久矣,而且个个都是“张百万”——话是这样讲的:张家有财一千万,九个邻居穷光蛋,平均起来算一算,个个都是张百万。但因为比较不可避免,别人特别是邻居们,常常令“我”耿耿于怀,中国有句谚语就叫“王小二过年看隔壁”,无独有偶,美国也有完全类似的“Keeping up with the Joneses”,译过来就是“像富裕的邻居一样生活”。

    老百姓还有一个说法活生生地把“我”和别人的比较晒出来给人现眼,叫“别人死老婆等于自己娶媳妇”。别人死老婆虽是事实,可自己并没有真的就娶到媳妇,可为什么却等于娶媳妇呢?如果说利益,“我”真正的利益在比较,可称为“比较利益”——一种人与人之间的利益!

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