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现代社会主义与资本主义的本质区别浅析
2018-02-06
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    ——读习近平“就建设现代化经济体系”讲话有感

    由于前文《生产力与生产关系矛盾新解》,在讨论中牵出了社会主义生产关系以及社会主义与资本主义的区别问题。而这一问题实质上也是学界一直在争论不休的问题,所以,也想就这一问题谈谈看法。

    正巧,习近平“就建设现代化经济体系”的讲话(简称《讲话》)与此有些关联,它事实上已经回答了这个问题。由此,本文就这两个问题联系起来寻找答案。

    一、劳动与资本的关系

    在此探讨这一问题,需要分两步走。

    (一)实体经济与虚拟经济的区别

    根据《资本论》的论述,成思危先生概括说,“马克思在其论述中讲到的资本循环过程是,先用货币资本通过交换去雇工人、买原料、购机器、建厂房,然后通过生产变成产品,产品通过流通变成商品,商品经过交换才能再变成货币,笔者将这一过程称为实体经济。而虚拟经济则是指与虚拟资本以金融系统为主要依托的循环运动有关的经济活动。这时货币资本不经过实体经济循环就可以取得盈利,简单地说,虚拟经济就是直接以钱生钱的活动”。

    很明确,实体经济指的是以劳动创造为主的经济,而虚拟经济则属于以实体经济为依托的寄生性经济。

    (二)实体经济与虚拟经济的关系

    随着经济的发展,社会主义与资本主义的关系,已经体现得更加明确了。

    恩格斯曾经说,“劳动与资本的关系,是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心”,而实体经济与虚拟经济,事实上就是劳动与资本在现代经济活动中的一种表现。

    由此说明,马克思主义及其理论的核心,所研究的就是劳动与资本的关系,其原理也就在这里面。

    资本源于劳动,虚拟经济源于实体经济,这是非常明确的事实。但随着经济的发展,它们两者则发生了一种对立统一关系,那么,在现代社会的经济活动中,劳动与资本或实体经济与虚拟经济的对立统一,它们究竟是统一于劳动还是统一于资本,这应该就是社会主义与资本主义的区别。

    (三)我们的教科书值得商榷

    我国的马克思主义是由前苏联传播过来的,它特别强调所有制,在目前的资料中,基本都将社会主义生产关系解释为“公有制+按劳分配”(在网络讨论中也反映了出来,一些学者都背得很熟)。为此,我们采取边说边议的形式,先从字面来进行考察。

    所有制(在线新华词典):生产资料的占有形式。(注意:它仅属于“生产资料的占有形式”)

    社会主义生产关系(资料介绍):公有制+按劳分配。(“公有制”属于生产资料的占有形式,也可以说是一种强制性分配。而“按劳分配”是分配原则,这更属于分配。

    “生产关系”却不讲生产劳动,而是专讲分配,这样的生产关系能够成立吗?“公有制”是分配,而“按劳分配”还是分配,舍弃改造自然的生产劳动而空谈分配这合适吗?难道人与自然的关系只是“生产资料的占有”?这究竟是生产关系还是分配关系?没有劳动成果,分配什么?由此就可看出“阶级分析法”的弊端了。

    所有制是“生产资料的占有形式”,而“按劳分配”是分配原则,那么,只表达“形式”和“原则”而不表达内容,这在语法和逻辑上能说得通?还有,既然是“生产关系”,它应该发生在生产劳动的运动中,而抽去生产劳动将其看成是纯粹的“生产资料的占有”和“分配原则”就成了一种静止的观点,这从运动观的角度讲也不合适,因为它没有运动内容。)

    资本和劳动的关系(恩格斯书评关于《资本论》第一卷):资本和劳动的关系,是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心,这种关系在这里第一次得到了科学的说明,而这种说明之透彻和精辟,只有一个德国人才能做得到。(据恩格斯介绍,“资本和劳动的关系”才属于《资本论》的“轴心”和原理所在)

    社会生产关系(互动百科《德意志意识形态》):人们的生产“表现为双重关系:一方面是自然关系,另一方面是社会关系”。资料中还讲,“生产力决定着生产关系。生产力是内容,生产关系是生产力的社会形式。”(据马恩自己介绍,社会生产关系包含人与自然的“自然关系”和人与人之间的“社会形式”,并且生产力是“内容”,而生产关系是“形式”,内容推动形式的运动才合情理。如果按照目前的解释,社会主义生产关系是“公有制+按劳分配”,那么,它整个表达的都属于形式而没有内容,显然存在着问题。)

    所以,在研读马列理论时,不能忘了“劳动”这一唯物主义的核心内容,其生产关系指的应该是“活劳动与死劳动”的关系问题,即劳动服务于资本,还是资本服务于劳动的关系才对。

    由此也就能说明,我们的一些马列主义学者整天盯着分配引经据典喋喋不休,这与我们的教科书不无关系。

    二、社会主义与资本主义的本质区别

    根据马克思主义原理及其阐释,社会主义与资本主义的本质区别,从政治上来讲,它并非仅仅局限于所有制,而在于究竟是劳动统治资本,还是资本统治劳动。

    (一)现代资本主义的特征体现得非常明确

    应该承认,在资本主义初级阶段,由于其资本积累是为再生产服务的,所以它在促进劳动的运动中发挥了积极作用,这是我们所应该汲取的积极因素。但随着经济的发展,其资本积累到一定程度便脱离了劳动,专门在流通领域空转,从而从生产劳动中大量吸血或剥削,并无情地扼杀了劳动,出现了实体经济的空心化,这是其目前一个显著的特征(如美国)。

    这种情况也非常明确地说明,资本主义体制的本质就是资本统治劳动,由资本主导社会运动。

    (二)社会主义政治就是劳动统治资本

    按照以上所引用的马克思主义原理,社会主义的本质就是在政治上劳动统治资本,也就是“活劳动”统治“死劳动”。“劳动人民当家作主”和我们的“人民民主专政”所体现的就是这种政治。

    (三)中共“现代化经济体系”解读

    1、列表概括。根据习近平1月30日就建设现代化经济体系的讲话,尝试着将其列表概括如下:

    表1  “现代化经济体系”框架列表概括

   

    自己对《讲话》的概括妥否,请大家提出宝贵意见。

    2、立论基础和理论框架。其实,《讲话》已经反映出了“现代化经济体系”的基本框架,也属于一个完整的理论体系,它可以反映出以下几点:

    (1)立论基础是“实体经济”。这就将中国的“现代化经济体系”的根基落到了实处,完全符合唯物主义基本原理。

    这些年来,我国有些学者既在不断地“之乎者也”,也在东施效颦,跟着西方资本主义经济理论念资本经,就是没有自己的主心骨。《讲话》将这一问题非常明确地点了出来,“建立现代化经济体系”要以实体经济为立论基础,这就是中国特色经济体系的主心骨,为构建理论体系奠定了基础。

    以实体经济为基础,这首先是大是大非的政治问题,它与我国所倡导的“为人民服务”和“以人民为中心”是统一的。因为实体经济代表着劳动创造,代表着劳动人民。

    这个问题点出来非常重要,也非常及时。以实体经济为立论基础,要念劳动创造经,不能继续念那种“以钱生钱”的资本经,不然会毁了我们的社会主义。

    (2)体现了中国的顺序思维。抓根本,立足于实体经济,首先所体现的就属于中国哲学的顺序思维,顺着经济运动发展的根脉构建中国经济理论体系,而不再趸用西方那种逆序思维。这样,就将整个政治和经济统起来了,等于抓住了整个理论体系的“纲”。

    (3)体现了中国的纵横思维。《讲话》既强调以实体经济为基础,又强调科技、金融和人才在现代经济中的重要作用,既体现了人类社会的绝对运动,又体现了相对运动中的一些重要举措,将马哲的历史唯物主义与辩证唯物主义结合得非常好,真正体现了对马克思主义原理的准确理解与运用。这实质上就是中国特色的政治经济学。

    同时,《讲话》中既强调了市场经济,又强调了政府的宏观调控,这事实上也相当于中国传统的纵横思维,既由国家掌握历史的纵向运动,而由企业在市场经济中自由竞争。这既符合“道与德”的关系,也符合“阴阳与五行八卦”,将中国的古老思维给予了现代化。只有这样,才能在理论与实践中织出我们“新时代”美好的历史画卷。

    (4)特别强调科技创新。随着经济的发展,科学技术发挥着越来越大的作用,成为现代劳动的重要组成部分。所以,科技创新或现代化劳动也就成为我国继续发展的重要驱动力。

    (5)也抓住了世界经济发展的“纲”。在整个资本主义体系中,基本都在抓资本,许多国家被资本折磨得死去活来,如现在的中东和南美,都深受其害。而实体经济,它也是“一带一路”和“人类命运共同体”的“纲”,抓住了这一点,既能引领世界经济发展趋势,也能统一人心,造福整个人类。同时,它也能消弭战乱,为世界带来和平与发展。

    实体经济是世界经济发展的命脉,虚拟经济必然向其靠拢,因为资本离不开劳动,离开劳动,它就会窒息而亡。所以,也就不怕资本的肆虐,只是注意防止寄生资本的掠夺就可以了(目前我国也在对此加强防范)。

    三、列表显示现代社会主义与资本主义的本质区别

    根据一系列探讨,结合中国特色“现代化经济体系”,列表显示一下社会主义与资本主义的本质区别。

    表2  现代社会主义与资本主义的本质区别

   

    通过对习近平讲话的剖析和列表显示,说明我国的特色社会主义理论基本成型了。由此也就进一步证实,我国的特色社会主义理论与实践,的确进入了一个“新时代”。

    自己才疏学浅,如果对社会主义与资本主义的区别以及《讲话》等理解不够准确,还望大家给予批评指正。

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  • 是有信息提醒我,说给你讲的太深,你听不懂,所以就懒得给你讲了。
    2018/2/10 22:58:34
  • 117楼北安:
    bbf怎么还是一到问答环节就傻眼?
    2018/2/10 22:53:29
  • 116楼北安:
    bbf你拿出点勇气说资产阶级不该消灭,何苦披个红皮扮两面人呢?
    2018/2/10 22:48:34
  • 115楼北安:
    bbf你回答不出现在的中国谁是资产阶级,那不就说明资产阶级不存在了吗?
    拿你为什么又说资产阶级消灭不了呢?
    你说话总不能老这样前言不搭后语而表演自抽吧?!
    2018/2/10 22:45:02
  • 114楼北安:
    再告诉bbf一个常识:
    前三十年有两个接段:新民主主义接段和以社会主义改造为标志的社会主义革命接段。
    将伟人在不同历史时期说的话对立起来,正是反马克思主义者的惯用伎俩!
    2018/2/10 22:39:19
  • 113楼北安:
    请bbf告诉我:在中国现在谁是资产阶级?
    2018/2/10 22:30:04
  • 在我的上一篇稿子中就专门针对你们这种情况写了一段,请参考:

        【   再说,毛泽东在《论人民民主专政》中也说:“人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级和民族资产阶级。”而如果要“消灭资产阶级”,就等于也“ 消灭”了毛主席的一部分人民,除了以极左面貌出现的“四人帮”等,谁有那么大胆敢这样做?谁能负得起这个责任?】
    2018/2/10 22:05:44
  • 后来修改的不算数。总不能今年讲了上半句,等明年才讲下半句,这样的语言也太折磨人了。经初步判定,这也属于反动。
    2018/2/10 21:32:51
  • 108楼北安:
    bbfactor ; ; ; ;   查看评论专辑
    再回101楼:
        没看见有个前提,“按照陈教授的解释”?
    ----
    按照陈网友关于资本来自与资本家对工人创造的剩余价值私人占有的观点,你得出了毛泽东时代的国有(或集体)企业和人民公社是剥削?
    那么:
    1、陈网友明明说,在毛泽东时代的公有企业消灭了上述定义的资本而不存在剥削,而却说连制度都算国家剥削,那么你算不算给人造谣?
    2、你说毛泽东时代的国有企业和人民公社是剥削,那么你算不算污蔑?
    1、2相加你是不是用给人造谣方式污蔑毛泽东时代?

    十九大和新党章称:推翻剥削制度和社会主义改造为中华民族历史的两次伟大飞跃,并是包括改革开放在内的中国进步的政治和制度基础。而你却那样认识,由此郑重提醒你,算不算对你负责。
    你声称拥护党的主张,却发表如此言论,你算不算两面行为?
    予以两面行为大家又该不该揭露?
    2018/2/10 21:30:07
  • 106楼北安:
    bbfactor:;;;;
    北安:  
        bbf:你要注意了。
        宪法和历来中央文件和领导人讲话,即便在文 革中也都是这样说:剥削做为社会制度
    -----------------
        将原话运用您那粘贴功给粘贴出来。
        造谣竟然给造到“宪法和历来中央文件和领导人讲话”上去了,胆儿太肥了
    ----
    bbf用引用本人一半话的方式给我造谣?!
    2018/2/10 20:56:15
  • 北安:  
        bbf:你要注意了。
        宪法和历来中央文件和领导人讲话,即便在文 革中也都是这样说:剥削做为社会制度
    -----------------
        将原话运用您那粘贴功给粘贴出来。
        造谣竟然给造到“宪法和历来中央文件和领导人讲话”上去了,胆儿太肥了。
    2018/2/10 20:49:48
  • 再回101楼:
        没看见有个前提,“按照陈教授的解释”?
    2018/2/10 20:45:42
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


      1955年生于山东惠民县,1971年高中退学在农村做了近1年的8分工农民和3个月的合同工,1972年12月入伍,1984年通过在职学习获取部队“南京外国语学院”英语大专学历,1992年转业到“滨州外贸食品公司”,1997年下岗四处打工,2004年创办企业,2005年“因病退休”。因文革期间没能掌握相应的基础知识,所以在养病期间便自学生物学等自然科学,想搞懂搞通一些问题,由此发现一系列矛盾,便顺着矛盾一直追到了宇宙观与方法论。由于是自学,从未在正规杂志发表过文章。所以,在草根网开博(或许是不知深浅)也算是自己拜师学艺。
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